Isabelle Vagnoux. Les États-Unis et l’Amérique latine de Franklin D. Roosevelt à Barack Obama 1933-2017 Paris: Atlande, 2023.
Bien qu’issues de forces culturelles antagoniques (essentiellement anglo-saxonnes et protestantes pour les unes, indiennes, espagnoles – portugaises au Brésil – et catholiques pour les autres, reflétant les conceptions du monde et de la colonisation bien différentes de l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles et de l’Angleterre des XVIIe et XVIIIe siècles) et connaissant à partir de là un développement socio-économique totalement asymétrique [LANDES, 1998], les nations du Nouveau Monde partagent un certain nombre de caractéristiques qui les distinguent de l’Europe et qui participent de “l’exception” américaine/panaméricaine. Toutes (à l’exception du Canada) ont mené des guerres d’indépendance pour se libérer du joug colonialiste européen, se sont construites contre l’Europe et s’inscrivent dans le cadre idéologique de l’anticolonialisme. Beaucoup ont pris pour exemple leur “grand frère” états-unien et ont cherché à imiter sa structure politique. La plupart sont des terres d’immigration européenne et ont construit des sociétés métissées, multiraciales et multiculturelles, dans lesquelles la population blanche assure une indéniable domination politique et économique, même dans les pays les plus fiers de leur métissage. Beaucoup ont constitué pour les Européens un Eldorado, terres du possible et de l’enrichissement rapide, grâce à la présence d’or (Pérou, Colombie, puis plus tard Californie), de pierres ou d’autres métaux précieux ou bien encore de terres vierges permettant les rêves les plus fous, ou un nouveau départ. C’est cette communauté de traits qui donna naissance au concept d’“hémisphère occidental”, par opposition à la vieille Europe [WHITAKER, 1954], concept répété constamment dans les discours officiels états-uniens, y compris au XXIe siècle.